Autour des mèmes sur les saints poteaux et les saintes bidules + la carto du QI (une (re)source, https://ramus-meninges.fr/2019/11/14/la-carte-mondiale-des-qi-explications-completes-2/)

... parce que si on ne gagne pas sur le front social, il faudra bien compléter sa retraite... :/

Inspis:
https://book-nook.fr/collections/book-nook



Ressources:
https://www.reddit.com/r/booknooks/comments/zysjyb/what_to_use_as_book_nook_base_material/
https://book-nook.fr/blogs/news/book-nook
https://byanavrin.com/fr-fr/blogs/news/how-to-make-a-book-nook-easy-guide
https://www.yours.co.uk/leisure/crafts/book-nooks/

Bon, warning: comme inspi, ok, même si plein de pièces, de merdouilles, d'objets, etc... sont en vente dessus. Faudrait voir comment s'en "inspirer", tout en fabriquant tout ça ici. (Fablab, matos domestique)

... même si je suis à la bourre pour Thomas Pesquet... :/

https://blobshop.fr/boutique/blobs/charly/
https://lelabodublob.com/boutique/acheter-un-blob/
https://lelabodublob.com/5-un-genie-sans-neurones/
https://lelabodublob.com/le-blob-un-voyageur-spatial/
https://missionalpha.cnes.fr/sites/default/files/drupal/202105/default/2021-137_fabrication_boite_dexperimentation-def.pdf
https://www.20minutes.fr/sciences/3153075-20211020-si-deveniez-eleveur-blob-histoire-savoir-si-etre-unicellulaire-supportera-changement-climatique
https://www.facebook.com/photo/?fbid=348360803701458&set=a.179517133919160

https://www.franceculture.fr/emissions/la-methode-scientifique/la-methode-scientifique-vendredi-2-fevrier-2018
https://www.actusf.com/detail-d-un-article/worlds-of-ursula-k-le-guin-le-documentaire-bient%C3%B4t-diffus%C3%A9
https://www.actusf.com/detail-d-un-article/article-10385

https://www.dys-positif.fr/symptome-hyperactivite-des-astuces-pratiques-pour-les-combattre/
http://www.mon-enfant-hyperactif.com/quel-materiel-scolaire-utiliser-avec-un-enfant-tdah/
http://maitressepatate.eklablog.com/non-mais-tu-vas-t-asseoir-te-taire-et-travailler-oui-ou-non-a104726040
https://ecolepositive.fr/bandes-elastiques-ameliorer-concentration/
http://www.maitresseuh.fr/aider-les-eleves-qui-ont-la-bougeotte-en-3-etapes-a119032110
https://www.amazon.fr/gp/product/2923347595/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1642&creative=19458&creativeASIN=2923347595&linkCode=as2&tag=lafabridecrev-21
https://www.ergotherapie.peteau.com/post/tdah-4-outils-indispensables-pour-aider-au-quotidien
https://www.drlouisvera.com/shopping-tdah
https://sites.google.com/site/tdahetalors/accompagner-l-enfant-a-l-ecole/enseignants

C'est, vraiment, excellent.
De la très bonne science.

Avec du refus de parvenir dedans. :)

"

Le discours suivant à été prononcé par Léo Henry à l’occasion de la remise du Prix Imaginales du roman francophone le 16 octobre 2021. Ce discours que vous lisez ici a été retranscrit sur le site de Fantastiqueer à l’instar des prises de paroles des autres autaires, dans un article intitulé Imaginales 2021 – Prise de parole des autaires. Rendez-vous sur leur site pour lire les mots de Betty Piccioli, Prix Imaginales des écoliers 2021, et Adrien Thomas, Prix Imaginales des bibliothécaires 2021, prononcés le même 16 octobre.

La première chose qui m’est passé par la tête quand j’ai reçu le mail m’apprenant que Thecel était lauréat c’est : chouette, je vais à Epinal. La deuxième c’est : chouette, je vais pouvoir faire un discours. Ne croyez donc pas que vous allez y échapper…

Je mesure toute l’ironie qu’il y a
à être primé pour Thecel,
livre de fantasy initiatique sur le refus de parvenir.

Le refus de parvenir est un concept de la pensée anarchiste
qui peut se résumer par cette belle phrase d’Elisée Reclus :
« Tant que notre triomphe ne sera pas en même temps celui de tous,
ayons la chance de ne jamais réussir ! »

Ça fait vingt ans que je suis là,
et je suis assez chauve, assez lunetteux,
assez homme, assez éduqué pour gagner des prix
Source : Fantastiqueer : Imaginales 2021 – Prise de paroles des autaires

j’accepte volontiers cette distinction
pour le livre et pour ses personnages,
pour Moïra, la princesse qui refuse de régner
pour Albin le gamin porte-malheur,
pour les lectrices et les lecteurs du livre qui y ont trouvé des choses
parce qu’iels y ont mis un peu de ce qu’iels sont.

je reçois ce prix avec joie
également parce qu’il donne l’occasion

de mettre en valeur une pensée,
un désir de parler de l’autorité et de sa destitution
du partage du pouvoir, de la parole et des honneurs
avec toutes et avec tous.

je me souviens de mes débuts dans le milieu
ma découverte du fandom,
à Epinal au début des années 2000,
au début de ce festival.

J’étais l’auteur de deux nouvelles,
je venais ici rencontrer les vraizécrivains
et retrouver ma camarade Mélanie
on écoutait des vraizauteurs parler,
curieux, enthousiastes, parfois un peu affligés
on hésitait, timides, à s’adresse à unetel ou untel
on tournait autour des tables sans savoir ce qu’on avait le droit de faire
et puis, à l’écart, on faisait des plans sur quand nous aussi on en serait
quand on n’aurait plus à nous justifier de qui on est
quand on se sentirait légitimes dans ce milieu

le fandom est sans doute ce que j’aime le mieux
dans les littératures que l’on dit imaginaires
le fait qu’il y ait un fandom
une sociabilité autour de ces objets que sont les récits inventés
une communauté d’humains
et des rapports très forts entre eux

j’aime ça en tant que professionnel,
parce que ça me donne l’impression d’appartenir à une entreprise
(dans le sens de projet commun que plutôt que celui de corporation)

avec des collègues
comme dans n’importe quel boulot
dès avec qui je m’entends plus ou moins bien
dès avec qui je suis plus ou moins d’accord
mais dont je suis heureux de savoir qu’iels existent
et qu’iels poursuivent des buts semblables aux miens

j’aime surtout cette zone grise,
cette zone de flou entre les gens, entre les genres
ce brouillage dans les hiérarchies,
cette possibilité d’aller d’un monde à l’autre
pouvoir être auteurice et fan hardore de quelqu’une d’autre,
pouvoir être lecteurice et écrivaine,
pouvoir être critique et éditeurice et universitaire
et coslpayeureuse et militante et youtubeur et poétesse
alternativement
ou bien tout en même temps,
avec, comme objet de partage,
ces histoires inventées
cette culture-là, qui est aussi multiple et protéiforme que ses acteurices
ces corpus de textes et de films et d’images et de pensées

le fandom, je le sais, est quelque chose qui fait rêver en dehors de la sfff
parce que dans tous les milieux littéraires les rapport de force sont écrasants

parce que les sociabilités sont compliquées, codifiées, oppressantes

les pouvoirs accordés aux puissants exorbitants

et proportionnels à la vulnérabilité de faibles

sauf qu’ailleurs les gens, spontanément, ne se rassemblent pas
les passionnées ne se retrouvent pas en groupe de passionnées

j’aime que le fandom sfff existe
et que ce soit une machine à flouter les hiérarchies
j’aime quand on le pense comme ça
et qu’on fait l’effort de tendre vers ça
parce que le fandom est une utopie en construction
il est ce dont la sfff est riche, latente
et il est une utopie vulnérable
qui n’est pas coupée du reste du monde
qui décalque, si on le laisse faire,
toutes les structures de domination

il a fallu attendre vingt ans pour que des femmes courageuses
parviennent à écarter Stéphane Marsan de nos réunions
qu’il utilisait comme terrain privilégié pour sa prédation sexuelle
vingt ans pendant lesquels tout le monde savait – sauf celles qui ne savaient pas encore
vingt ans pendant lesquels celles qui demandaient des chartes, des débats,
des prises de parole sur le harcèlement et les comportements sexistes dans le fandom
étaient renvoyée dans les cordes parce que ça « c’est un truc d’américains
& ici ça n’existe pas »
on n’a pas beaucoup écouté non plus, il me semble
celles et ceux qui ont dénoncé le racisme ordinaire de notre milieu
celles et ceux qui ont soulevé la question de l’accessibilité aux personnes porteuses de handicaps
celles et ceux qui ont milité pour une plus grande représentations des communautés lgbtqi

le fandom est à l’image du reste du monde
il est réac et pris dans ses systèmes
il est hiérarchisé
il est financées par l’industrie du livre
et par les politiques publiques locales
qu’on devrait pouvoir questionner
il est inégalitaire en terme de revenus,
il est fragile,
il est peu sûr de son incroyable valeur
il est sensible aux flatteries
il a du mal à résister aux compliments
aux chèques de ceux qui pensent à l’instrumentaliser
on a vu l’ANDRA, lobby public des déchets nucléaires aux Utopiales
on voit l’Armée un peu partout faire sa promo hissée sur les épaules du fandom
en attendant le prochain petit malin
qui a senti le potentiel que représente notre milieu
son intelligence, sa créativité
et sa capacité, malgré tout, à accueillir

pour nous opposer à ça,
on a l’incroyable privilège
d’être déjà constitués en collectif
d’être déjà toustes là, ensemble
heureuxse de nous réunir
conscientes que ce qui nous réjouit
c’est notre nombre, avant tout,
et notre diversité

je crois qu’il ne tient qu’à nous de faire un fandom
plus accueillant
plus divers
plus attentif
plus safe
et c’est d’ailleurs aussi déjà ce qui est en train de se produire
on le voit ici, là, là-bas

j’ai un plan secret derrière la tête
ce serait de donner l’exemple au reste du monde littéraire
depuis chez nous, depuis la marge
montrer que si nous on arrive à le faire
iels aussi peuvent aussi déboulonner leurs tyrans
destituer leurs dominants
déconstruire leurs rapports de force dégueulasses
aérer, nettoyer, repeindre cette maison des mots
et au besoin la démonter pour la reconstruire à neuf

il faudrait faire en sorte que tout le monde se sente à sa place
à l’aise et en sécurité
dans la littératures
dans les bouquins
dans l’industrie
et dans nos festivals

on peut repenser ici les rapports entre artistes avec des guillemets
et public avec les même guillemets
prendre le temps de regarder comment on s’organise
voir ce qui fonctionne et ce qu’il faut changer
profiter d’être ensemble pour se causer
faire des tables rondes vraiment ronde
sur des sujets qui nous concernent vraiment
l’écriture, la lecture, l’édition, la critique,
les imaginaires et la communauté humaine qu’elle engendre
l’articulation entre les mots et monde
pas de speed dating qui alimente l’industrie des bouquins
mais des scènes ouvertes ou partager nos fictions
quelle que soit notre place dans le fandom
j’aimerais plus de lectures
plus de témoignages
plus d’outils
et moins des blablas pontifiants
j’aimerais qu’on arrive à se dire ce qu’on veut
et ce qu’on ne veut pas
pour tout le groupe
et qu’on se donne les moyens d’y arriver

bien sûr,
tout ça existe déjà
est en chantier
est en travail
et le fandom, en vingt ans, s’est beaucoup rajeuni
(de vingt ans, à peu près, je dirais)
il s’est aussi féminisé

diversifié

queerisé
politisé,
transformé,
au contact de pratiques collectives nouvelles

alors
andému !
allons-y !
poursuivons !

Et si ce blabla peut aider creuser le sillon
c’aura servi à quelque chose de distinguer Thecel
en attendant tous les prix à venir
pour tous ces bouquins incroyables
qui arrivent ou qui sont déjà là
écrits par d’autres gens que toujours les mêmes
et parlant d’autres choses
ou des mêmes choses autrement

merci d’avoir écouté le vieux pontifiant
merci pour la reconnaissance
et essayons de faire de nos réussites
le triomphe de toutes"

(avec des références au boss des éditions Bragelonne, donc, dedans).

Le Prix des Embouquineurs 2021-2022

Depuis 1996, la librairie Dialogues organise le Prix des Embouquineurs ! Ce prix littéraire national réunit 30 000 jeunes lecteurs, du CP à la 3ème.

Comment ça marche ?
- Une sélection de cinq titres par niveau est faite par des libraires souhaitant partager les livres qui les ont touchés.
- Les écoles et des particuliers, à travers les médiathèques notamment, s'inscrivent pour participer au vote.
- Les jeunes lecteurs ont l'année scolaire pour prendre connaissance des textes et choisir leur préféré.
- Pendant l'année, certains auteurs et illustrateurs viennent rencontrer leurs lecteurs.
- Début juin, les élèves sont invités à voter pour le livre qu'ils ont préféré
- Le vote national intervient en fin d'année scolaire et désigne sept ouvrages (un par niveau), auxquels même les plus rétifs à la lecture ne sauraient résister !


Un autre, ici: https://www.lesincos.com/

Trad française du sketch d'Aamer Rahman "Aamer Rahman: Is it really ok to punch nazis?" (https://www.youtube.com/watch?v=IKICKcMU3MU)

La vidéo du dégommage de Richard Spencer dont il est question:  https://www.youtube.com/watch?v=aFh08JEKDYk

A utiliser sans vergogne pour viraliser, le moment venu.
(A noter qu'il est aussi l'auteur de ça, sur le racisme inversé: http://bleu-pale.fr/links/?6PYquw )

Comment aider un proche a vivre la perte et le deuil d'un proche... (Le temps, donc, et la durée, pas juste les premiers jours).

Immensemment important à connaitre, comme origine...

A partager, souvent...

Pa contre, pas un mot sur les kurdes qui se battent au quotidien ? Mais pourquoi ?

Extrait d'un rapport sur l'organisation des sectes actuelles avec tentatives de structuration nationale/constitution de groupes de lobbying....
A noter que P. Rabbhi est pas loin de ça (autre structure, du même registre, ici: http://web.archive.org/web/20100602063305/http://www.sectes-infos.net/Observatoire/Observatoire_independant_minorites_spirituelles_signatures.htm), ou, plus précisément, ici (http://www.cippad.com/2014/05/anthroposophie-le-cas-rabhi-nie.html), deux derniers paragraphes avant la fin.

La sensation d'un retour des sectes sur le devant de la scène est prégnant, en ce moment...

Voilà... Ca, c'est du boulot...

La « bedroom tax » et le durcissement du « Work capability assessment » sont les deux mesures les plus critiquées du mandat de David Cameron, car elles ont frappé de plein fouet les personnes vulnérables, et particulièrement les handicapés. Reportage à Londres, à une semaine des élections.

Il y a des soirs ou j'aimerais avoir de l'argent...

Au lieu de s’inquiéter de cette France populaire et moyenne qui gronde, on se focalise depuis des années sur de « nouvelles inégalités » [4] (entre les âges, les sexes, les couleurs de peau, les territoires), bien réelles et que nous combattons les premiers à l’Observatoire des inégalités, mais mises sur le devant de la scène pour masquer la partie qui se joue aujourd’hui entre milieux sociaux et éviter de répartir autrement les fruits du progrès. C’est bien d’un conflit de « classes » [5] qu’il s’agit aujourd’hui. Ceux qui soulignent cette situation, parfois de longue date [6], demeurent marginaux.

Tant qu’elle ne se traduit pas en actes, l’indignation des lendemains de soirée électorale n’est qu’une vaste hypocrisie. Comment peut-on, par exemple, livrer 47 milliards d’euros par an de baisse d’impôts aux entreprises et aux ménages dans le contexte d’une telle crise sociale ? C’est directement faire la courte échelle à l’extrême droite. On peut continuer à faire semblant de ne pas voir ce qui se joue, mais alors il faudra en accepter les conséquences le jour où notre modèle social volera en éclat. L’addition sera alors bien plus grande qu’ils ne le pensent, pour tous ceux qui aujourd’hui se voilent la face. Les étrangers ne seront pas les seuls à en payer le prix.

Louis Maurin
Directeur de l’Observatoire des inégalités. Auteur notamment de « Déchiffrer la société française », éd. La Découverte, 2009.

"Le nouveau président du Musée national de l'Histoire de l'immigration explique au micro de l'Humanité.fr en quoi la connaissance de l'histoire de l'immigration entant que partie intégrante de l'Histoire commune est un facteur indiscutable et nécessaire de cohésion nationale.

Il insiste également sur le travers qui consiste à réduire l'apport des immigrés à leurs particularismes religieux ou culturels en oubliant qu'ils ont été et restent aujourd'hui les bâtisseurs du pays où ils vivent et travaillent et que nombre d'entre eux sont aux avant-postes de la résistance, de la militance, et des luttes sociales et politiques qui font progresser la liberté et les droits de tous. "

Un portrait de l'excellent David Graebher... A lire, à dépiauter, à faire tourner...

"Cette forme d'intimidation ne date pas d'hier. Le tout a commencé lorsqu'on a voulu « être dans le vent » en faisant entrer le téléviseur puis le projecteur d'acétates et de diapositives dans la salle de cours. On appelait cela l'ère de l'audiovisuel... Ensuite, ce fut le tour du PowerPoint, de l'ordinateur portable, du tableau blanc interactif et de la tablette numérique, le iPad, la toute nouvelle idole face à laquelle on demande aujourd'hui aux professeurs de s'agenouiller, comme si tout ce qu'ils avaient fait jusque-là n'avait plus aucune valeur. "

"éCertes, Rifkin distingue, sur le communal mondialisé qu’est Internet, les entreprises à but non lucratif comme Wikipédia ou Linux, et d’autres qui s’en servent, comme Facebook ou Google, pour rentabiliser leur positions, leurs brevets et leurs algorithmes… Certes, il ne met pas tout à fait dans le même sac Airb&b et le couchsurfing, mais il ne paraît jamais questionner l’idée que l’économie du partage, dont il estime qu’elle sera la base d’une nouvelle société, puisse constituer une extension du domaine du capitalisme davantage qu’une nouvelle manière d’habiter le monde.

Cette dépolitisation est la face obscure d’une analyse dont le pouvoir de séduction est utile si elle permet à quelques décideurs de changer de cap, mais nocive si elle se contente de monétiser des mirages."

Derrière le plan actuel de numérisation de l'école... du blé, essentiellement.

De l'excellent boulot, vraiment.
Pour les non abonnés à Mediapart, je fais passer l'article sur demande, comme d'hab'.

"L'individu social devait se définir comme travailleur-consommateur, comme "client" du capital en tant qu'il dépendait à la fois du salaire perçu et des marchandises achetées. Il devait ne produire rien de ce qu'il consommait, ne consommer rien de ce qu'il produisait, n'avoir aucune existence sociale et publique, en dehors de celle qui était médiée par le capital : le temps de non-travail devait demeurer le temps de l'existence privée, du divertissement, du repos, de la vacance. C'est à la demande de réduire la durée du travail que le patronat a toujours opposé la résistance la plus âpre. Il a préféré accorder des congés payés plus longs. Car les vacances sont, par excellence, une interruption programmée de la vie active, temps de pure consommation, qui ne s'intègre pas dans la vie de tous les jours, ne l'enrichit pas de dimensions nouvelles, ne lui confère pas une autonomie accrue ni un autre contenu que celui du rôle professionnel."

André Gorz
Ecologica
éd.Galilée, Paris, 2008

via la page "Millepiani Eterotopia" sur fb (https://www.facebook.com/millepianieterotopia?fref=photo)

Nb: ceci expliquant notamment, la difficulté à faire passer la revendication des 32h de travail hebdo fermes, sans flexibilisation comme pour les 35h...

C'est ... diabolique...
Mais, quand même, Yeah !

"Les ravages psychologiques de la crise. La très médiatique psychanalyste Claude Halmos s’est penchée sur ce sujet dans un ouvrage coup de poing intitulé Est-ce ainsi que les hommes vivent? Faire face à la crise et résister (Fayard). Elle répond aux questions de 20 Minutes.
Vous traitez généralement des questions d’éducation. Pourquoi ce livre sur la crise économique?

Parce que des millions de personnes souffrent, non pas de leur histoire personnelle, mais des violences que leur inflige notre société. Il y a ceux qui sont au chômage et qui, à force de s’entendre dire «non», se sentent dévalorisés et déprimés. Il y a ceux qui ont encore un emploi, mais qui redoutent de le perdre, et il y a tous ceux qui ont peur pour leurs enfants qui ne trouvent pas de travail ou qui acceptent des jobs n’ayant rien à voir avec leurs compétences.
Vous dites que la crise économique a engendré une crise psychologique en France…

Absolument. Cette crise, nous ne la voyons pas, nous ne la soignons pas, mais elle crée des ravages terribles. Dans notre pays, un enfant sur cinq vit sous le seuil de pauvreté. Que vont devenir ces 2,7 millions d’êtres humains? Ne pas tout avoir lorsque l’on est enfant est structurant. Mais ne rien avoir ne l’est pas. Grandir dans une famille où un yaourt à la fraise est un luxe, quelle idée de la vie cela vous donne-t-il?
Tous les citoyens sont-ils concernés par cette crise psychologique?

Oui, à l’exception d’une frange réduite d’ultra-privilégiés. Dans la société actuelle, redouter le chômage est une peur normale, à tel point que nous serions en droit de nous interroger sur l’état psychologique d’un salarié qui, aujourd’hui, n’y penserait jamais. Personne ne peut affirmer que son entreprise ne connaîtra pas, dans les cinq ans qui viennent, des difficultés.
Vous rappelez que notre société, si prompte à créer des cellules de soutien pour chaque événement traumatique, ne propose rien à ceux qui perdent leurs emplois…

Savez-vous qu’une psychothérapeute participe au procès Xynthia pour assister les victimes mais aussi les magistrats? C’est très bien mais, chaque mois, des milliers de personnes perdent leur travail et, avec lui, une partie de leurs revenus et leur statut social, et personne ne s’en préoccupe. Ils vivent pourtant un traumatisme profond. Comme les enfants maltraités, ces personnes finissent par penser qu’elles sont un peu responsables de ce qui leur arrive. C’est faux: elles sont des victimes de la guerre économique et elles devraient être traitées comme ceux qui reviennent du front, avec compassion.
Vous comparez d’ailleurs la vie dans un pays en crise à celle dans un pays en guerre. N’est-ce pas exagéré?
Voilà... Ce qui me surprendrais presque, c'est qu'avec tous les pays du sud de l'UE (+l'Irlande), on s'étonne encore de ça...

J’explique que les personnes ayant encore un emploi ne peuvent pas se sentir rassurées, de la même manière qu’un habitant s’inquiétera même s’il n’est pas dans une zone de combats. Ce n’est pas exagéré. Dans les deux cas, le poids de la réalité extérieure est trop lourd à porter. Les Français doivent entendre qu’ils ne sont pas malades et que s’ils ne supportent pas ce qu’ils vivent, ce n’est pas parce qu’ils sont faibles, c’est parce que c’est invivable. Et l’Etat doit prendre compte et en charge ces souffrances.
Mais il n’en a pas les moyens…

Les personnes au chômage vont finir par coûter très cher à la société, car elles sont vouées à la dépression. Il faudrait au moins que ces demandeurs d’emploi, qui restent des actifs, puissent avoir accès à la médecine du travail. Nous devons également retourner au collectif. Il faut arrêter avec ces psys qui nous vendent du bonheur et de l’épanouissement personnel, le temps est au combat et à la solidarité."

Coudé, en haut de la pile. Ce que fait Laurent Ott (pas tout seul, évidemment) depuis des années m'inspire le plus grand respect...

Enfin, il sort !

J'attends de voir le contenu (pas le temps, là), mais j'y croyais plus trop, j'avoue.

Intéressant texte à propos de la majorité des élus...

Une coopérative d'écriture sur le travail, qui mérite d'être connue, soutenue et relayée...

Copie-paste d'un message écrit ailleurs à la demande du sieur Nébal, + des propositions d'autres, en dessous.

Bon, pas évident de trouver de l'anar un peu funky à lire, d'autant que l'étiquette est large (voire mouvante).
Allons-y, donc:
- Daniel Guérin, l'anarchisme (édition révisée de 81). Daté, mais pas autant qu'on pourrait le penser. Permet de zapper la lecture de moults grands anciens, en 270p. En poche.
- Le micro-chapitre du bouquin de Razmig Keucheyan sur Noam Chomsky et Daniel Colson. C'est minime, très, mais c'est une porte d'entrée. Avec un crtl-f pour naviguer, c'est ici, http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer...
- Murray Bookchin, Le municipalisme libertaire. Ca, c'est intéressant. Lourdement débattu, mais vaut le coup d'oeil. Un nanar' qui revendique une participation aux élections. Donne une idée d'adaptation d'un système poilitique anarchiste au XXIème siècle (quoique l'idée de base est pas neuve).
- Normand Baillargeon, l'Ordre moins le pouvoir. Un "pote" à Chomsky, lui, donc raccord avec ses positions "tactiques" sur l'Etat (et nord-américain, ce qui explique sans doute cela, vu la puissance du marché, de mon point de vue). Récent, facile, bien écrit. Une excellente porte d'entrée que je conseille régulièrement. En poche aussi.

Si tu as des sous ou une bibliothèque sur le thème pas loin, picorer Daniel Guérin, Ni Dieu, ni Maitre est pas dégueu. C'est une anthologie bien épaisse, avec un balayage assez large (quoique très européen). L'intêret est surtout sur les débats et le concret quotidien des anar du XXème. La relation de la rencontre entre Makhno et Lénine est assez funky, entre autres. Mais daté, là aussi. Pas en poche, épuisé, rare et cher (autour de70/80roros en occas')

Le maitron, oui, est important (il continue à être édité et actualisé aujourd'hui).

Sinon, mais j'ai pas encore pris le temps de fouiller, ce qu'à écrit Emma Goldman a l'air assez fameux...

Voir, sinon, en demandant au CIRA, à Lausanne. Ils seront ravis de te répondre ou de te diriger, je pense...

Voilà, c'est léger, mais entre le Guérin et le Baillargeon, c'est un bon début. Faut savoir un truc, quand même, c'est que c'est un peu la jungle, pour se faire une idée un peu large de où on en est. Les bouquins sont très liés au contexte (un anar palestinien de Gaza aura pas du tout les mêmes positions qu'un anar chinois ou qu'un nord américain, parce que le contexte influe beaucoup) et la "souplesse" du concept demande du temps et de l'huile de cerveau avant de se faire une idée un peu moins brumeuse. Et je ne parle même pas des brochures en tout genre... (ici, par exemple: infokiosque.net).

PS: j'y pense, juste avant d'envoyer. Le site de http://claudeguillon.internetdown.org/ est aussi un point d'entrée intéressant, notamment pour ce qui concerne le coté "individualiste" de l'anarchisme.

-----
+ http://refractions.plusloin.org/ (avec Daniel Colson dans les membres du comité de rédaction)
+ Le maitron: http://raforum.info/spip.php?article807&lang=en
+ http://www.danielguerin.info/tiki-index.php?page=La+synth%C3%A8se+entre+l%27anarchisme+et+le+marxisme
+ Rosa Luxembourg
+ Makhno et Voline

Hum... Là, 7, mais je viens de faire du ménage.
Mais j'en ai plein qui m'attende en "restauration de session", à gauche, parce que je l'es ai pas traité les jours précédents. (avec, bien sur, les restauration de session dans les restauration de session, matriochka-tyle).
A vu de nez, il doit y en avoir bien une centaine, mais le dimanche, en général, est propice au ménage...

Pour répondre à Korezian,
"Tiens, puisqu'il y a de l'intellectuel(le) et du féministe (en tout genre) parmi les shaarlieurs...
...j'aimerai savoir ce qu'ils pensent de cet article ; non ce n'est pas un troll, je souhaiterais avoir leur avis...et savoir ce qu'ils en pensent !"

Je suis plutôt raccord avec elle, voire, à certains endroits, complètement.
Je détaille, donc:
Je suis clairement contre la GPA. Un enfant n'est pas une marchandise. Il ou elle a une valeur qui est, comme tout être humain, inestimable, cad, au sens premier, qui n'est pas mesurable, et certainement pas avec des billets. Par extension, la location d'un corps (de femme, tiens, évidemment. Coucou le Patriarcat) pour le faire grandir n'est pas acceptable.
Ca participe à la marchandisation du monde (du vivant et a fortiori de l'humain), qui est une vraie horreur. On est encore un cran au dela de la vente d'organe.
Et justement, je pense que la logique sera similaire. Si on commence là-dessus, dans les pays "émetteurs" de bébé, il n'est pas compliqué d'imaginer à court terme du trafic organisé de momes, des couveuses, où des mères sont forcées de porter des enfants pour rembourser une dette ou pour survivre. Voir les organes prelevés dans les prisons chinoises, par exemple.
Ensuite, l'auteur est fiable, de mon point de vue. on est effectivment sur une position saine et cohérente par rapport à beaucoup de choses issues des années 70. Ses positions sur la maternité, sur l'éducation d'un mome n'ont pas défraichis avc les années, comme d'autres féministes ont pu le faire au fil du temps (je pense à Antoinette Fouque, notamment)
Ensuite, les questions posées insistent sur la lisibilité politique de ce positionnement. C'est bancal. Il est clair, de mon point de vue, que les gens de la manif pour tous ont tapé le plus large possible, en insistant lourdement sur la GPA pour ne pas paraitre homophobe et pour avoir plus de monde en manif, sur les pétitions, etc... alors que le coeur des gens mobilisés n'avaient en tête que le mariage pour tous.
Au niveau de sa position sur le mariage, l'idée de dire que c'est un truc bourgeois et daté me convient effectivement aussi (cette idée était très très présente, en Occident, entre les années 60 et le début des années 80). Le seul intérêt, à la limite, c'est la protection matérielle de celle ou celui avec qui on conclut ce contrat, et des jeunes non-majeurs qu'on a en responsabilité (ie, ses momes, biologiques ou adoptés, ce qui ne devrait pas être vraiment différent par ailleurs), en cas d'accident ou de décès.

Dernier truc, j'écoutais l'autre jour une émission sur France culture, sur la GPA. Les Pro-GPA parlaient de désir impérieux d'enfant, de la souffrance des couples stériles, etc... Putain, mais quelle blague, franchement. Un mome ne doit jamais être un moyen de combler l'ennui et les manques affectifs d'adultes responsables. Jamais. C'est une personne, un être sensible et pensant, qui mérite autant de respect et d'attention que n'importe qui. Certainement pas un objet.
Et l'adoption, aussi long et compliqué que ce soit, est une solution efficace pour les couples stériles.

Pour finir sur une note plus large. On est au coeur d'un méli-mélo de valeurs. Le fait que les positions de Marie-Josephe Bonnet puissent être perçues comme des valeurs de droite est symptomatique du confusianisme de l'époque. Je trouve que ce que raconte Michéa est précieux pour y donner du sens. La "gauche" (typé inrocks, libé, PS, EELV, etc...) a un rapport au progrès très particuer. qui épouse les contours de la culture du narcissisme décrit par Christopher Lash (pour les mômes, on parlerait de "toute puissance"), ce qui implique une extension infinie des droites individuels. Dans le sujet développé ici, ça signifie, à "terme", les utérus artificiels et la légalisation complète de la prostitution, entre autres. De l'autre coté, la droite (typée FN, UMP, etc...) est plutot sur une logique réactionnaire (la famille, les valeurs ancestrales chrétiennes, etc...), d'où l'homophobie, la transphobie, etc... Mais les frontières sont mouvantes et poreuses, voire très poreuses.
Dit autrement, les lignes de faille entre ces deux poles sont plus minces que ce qu'on imagine, en particulier sur leurs valeurs.

PS: Ecrire, au début, de la prospective dystopique sur la marchandisation des momes est une horreur à faire. C'est glaçant de crédibilité, et je n'aimerais pas refaire ça tous les jours.

Il est des êtres remarquables qu'on ne découvre que trop tard... Rest In Peace, camarade... Que tes valeurs et ton courage inspire ceux qui continuent à se battre aujourd'hui.

Quelques exemples concrets de la pauvreté et de la précarité en France, en 2014 (!).

Je ne suis pas un grand amateur des comparaisons internationales, surtout quantitatives, mais celle-là remet les choses à leur place. En clair, oui, surtout dans le primaire, et en particulier quand on est une femme (comme d'(habitude).
Sans parler du gel d'indice, évidemment...

Pour mémoire.

Un livre à trouver, à lire, à garder pour y puiser des arguments, en cas de besoin pour un tract, un billet de blog, une dioscussion.

Une lettre, alerte et hommage à Simon Leys (qu'il faut lire, je ne le répèterai jamais assez) pour avertir du sort des ouigours et notamment d'un universitaire chinois que la dictature en place a dans le collimateur (http://fr.wikipedia.org/wiki/Ilham_Tohti). Avec la douceur et la délicatesse d'un lance-roquette visant un moucheron, comme d'habitude.
Solidarité, bien sur. A faire connaitre et tourner, tout aussi évidemment.

Tori Amos, parce que.

Du matos péda, pour faire rêver mes élèves.
A coupler avec ça, entre autres. Et à approfondir...

Tant mieux, tant mieux... (mais quand même, quelle idée...)

Anne Nivat, sur l'Irak et les frappes aériennes actuelles.
Indispensable, si on veut comprendre.

Les travaux d'un sociologue qui permettent (encore une fois, voire enfin) de tordre le cou au mythe de la méritocratie, de remettre de la lutte des classes dans l'analyse sociale, voire, simplement, du social dans la vision du monde.
Reste une question plus nébuleuse: quelle vision de la société met-on à la place, si celle-la est tout sauf émancipatrice ?
Une analyse autour du refus de parvenir (http://bleu-pale.fr/2014/05/le-refus-de-parvenir-ou-comment-vivre-sans-ecraser-les-autres/), version XXIème siècle, très certainement. Une bonne et saine dose d'anarchisme, dit autrement.

Salutaire, donc, à lire, à chroniquer, à faire circuler.

Sans parler, évidemment, de l'importance d'une alternative au niveau scolaire (mais le choix et les options sont très nombreuses).

"Jules Naudet, Grand patron, fils d’ouvrier, Seuil, raconter la vie, 2014."
"Jules Naudet, Entrer dans l’élite, PUF, 2010"

"j’ai écrit ce livre pour qu’on se fasse moins piéger par la célébration de la méritocratie et des récits de réussite. Il ne faut pas oublier que des personnes comme Franck restent de très rares exceptions. Franck se persuade qu’il vit dans une société égalitaire où chacun est rétribué en vertu de son travail. Il n’arrive pas à voir que la classe dominante, à laquelle il appartient dorénavant, fonctionne selon des logiques de classe défendant ses intérêts. L’élite parle de méritocratie mais défend ses privilèges"

Sur le même sujet, voir aussi ici: http://www.regards.fr/web/transclasses-l-ascension-sociale-n,7871

"Dans Les transclasses ou la non-reproduction, Chantal Jaquet explore les trajectoires de ceux qui, s’arrachant de leur milieu d’origine, semblent démentir les lois de la sociologie. Pour cette philosophe spinoziste, ceux qui échappent à leur classe sont tout aussi déterminés à le faire que ceux qui y restent."

Grmbl... Putain... Simon Leys était censé être immortel, comme tous les membres de mon panthéon personnel. RIP, ami.